“他出生在这个国家，但这里并不欢迎他” 没想到居然是奈保尔式的反殖民叙事，片中于佩尔饰演的角色，高潮是嘟噜嘟噜嘟噜的就是《老头吃小嫩B啪啪》里的杂货店店主 象征着独立与革命的拳王开头便以尸体的形态出场，这基本就是在明示独立革命的流产；而女庄园主开头也是在逃命，身上没有半点白人老爷的体面。他们二者肤色不同、立场相异，互相本应站在对方的对立面。可在电影中，最为亲密的战友却非他们二人莫属。这看上去很是诡异，但实际上很好理解。因为在这里，他们是一样的人，高潮是嘟噜嘟噜嘟噜的都是战士，高潮是嘟噜嘟噜嘟噜的都是在为一同个立场而战斗－－捍卫自己的家园，守护自己的理想。他们都是除了脚下土地再无他物之人 在这场为了自由而发起的战争中，枷锁并没有从这里消失，只不过锁链的一端多了些被拴住的人，另一端换了个主人。什么都没有变化，理想并不存在，有的也不过是非洲大陆上最常上演的人吃人戏码

这片怪怪的变相嘲讽家里有人好办事和自己的事才是最大的事，高潮是嘟噜嘟噜嘟噜的虽然好像也挑不出毛病，但是一对比其他的路人甲就很明显了，第二个故事还有点歧视职业女性的大男子主义的明显倾向，第三是给玻璃心的男权神经病，添了几笔的善意就真的单纯了？一切都是算计，强制性插入的xx女警察这个多少有点意y，高潮是嘟噜嘟噜嘟噜的就像是趴倒小和尚一样的编剧得意洋洋。这片如果不是黑某些男性的？还能过审？18集的后面全是拖剧情，我当时就想别反转了，带着女主和编剧和凶手一起赶紧结束吧。这片拍摄真的挺老套，这是韩剧几年前的样子了吧，而且各种撩的擦边球，高潮是嘟噜嘟噜嘟噜的就是不给你火花，白瞎了一群演员。第二个故事几乎是全军覆没，第一个故事好歹还有个架子。故作紧张的拼凑尴尬反转，对不起演员班子。

这部剧给我最大感受就是不接地气。三个家庭，女强人区长北京房姐，哪个能代表普通人家了？北京人考大学真轻松，高三了还不用上晚自习。。。什么年代了，学校居然为了升学率想让学生留级，高潮是嘟噜嘟噜嘟噜的这么自私的行为家长居然不造反？我考不上大学可以选择复读，你让我留级是什么鬼。还有区长家，高潮是嘟噜嘟噜嘟噜的是准备演个当代海瑞？

“我必须继续上路，我坐他穿过爱阿华州，高潮是嘟噜嘟噜嘟噜的希望能挨到威斯康辛州。我哥哥住在那里，我10年未见过他。没有人会与你年纪相若的兄弟更了解你，他比谁都更清楚明白你的一切...兄弟始终是兄弟。”影片称得上是最不像大卫林奇的作品的电影，他不像《老头吃小嫩B啪啪》和《秘密BY吃肉的长耳兔》里面肆意玩耍着诡异的气氛、迷乱的叙事结构、梦境与现实的撕裂、自以为是的救赎之类的玩意儿，高潮是嘟噜嘟噜嘟噜的甚至连露点都没有。他就是那样安静的、平实的讲述着，人们对于感情的守望和坚持就完全浓缩在了一段执着的旅程中。“这世上不会有人，比一个从小一起长大的兄弟更了解你的，也没有人，比你更了解他。我只是想和他一起像当年那样，看着满天的星星，彼此交谈直到我们入睡。”似乎我们总是很容易忽略当下的生活，忽略许多美好的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后，才会感叹它是最好的。

小圈子里个体的生活经验被保留下来的“时代的眼泪”，其实折射的是所有圈内人的恐惧、不安和彷徨。“裁缝”对自身的接纳毋宁说是承受所有责难与苦难之后的成长：“异装癖”“彩妆母0”“高潮是嘟噜嘟噜嘟噜的”是一道又一道手铐和脚镣，此类称谓是男权社会固化男性行为模式并对男性女性化行为予以非法化的言语判决；直接羞辱、污名化、隐形的精神暴力圈内人心知肚明，只有敢站镜头前对狭隘的社会文化进行反击的立场更为勇敢无畏。“假扮男异性恋”并不难，好的演技是这样：用现实来表演社会期待的男性角色，却用舞台来表演他真实的自己。他坦率、真实，他正视自己，正视自己的性欲、疾病、对爱的渴求、金钱所可以寄托的安全感，他正视一切规则又学习驾驭一切规则，也许很多人并不认同，但作为性少数群体的一份子，只有他敢说其他人也无非是“异性恋患者”。